用『終極關懷與實踐』來珍愛生命

在學生課業壓力驟增、成人失業自殺率攀升、家庭人際關係緊張的今日，多數人對生的迷惘、對死的無知，很難參透生命，擺脫困境。在生死兩茫中，如何珍愛生命，「終極關懷與實踐」將是非常重大的生命功課。「條條大路通羅馬」，生命並非一條走不通的死胡同，沒有人可以自我摧毀，除非你輕賤自己的生命，面對人間浪濤的浮沉，生命自有起落，要勇敢堅強的為自己的生命找出口。敞開心胸、看待生命，「生命並非淺灘死水」，而是漫無邊際、激起美麗浪花的大海，就像「星垂平野闊，月湧大江流」般的波瀾壯闊。當我們用清明頓悟、自在平和的心境找到生命逆航的渡船頭。心靈的自由有如「大海從魚躍，長空任鳥飛」，自然可以享受到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」生命美景的悠閒。

孔子說：「未知生，焉知死？」蘇東坡膾炙人口「悼亡妻」的詩詞寫下他對親情的傷痛和難以割捨：「十年生死兩茫茫，不思量，自誰忘。千里孤墳何處話淒涼，縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳粧，相顧無言，欲語淚千行。記得年年斷腸處，明月夜，短松崗。」月有陰晴圓缺，人有悲歡離合；「人生聚散本無常，唯有去執放下和看開」我們可以悲，但不能傷。在苦難多變的生命歲月裡，要學習尊重生命，認真生活，為愛與關懷而學習付出，將私愛昇華為大愛，用慈悲的心念，關懷世間的災難；用大愛的力量，撫平人間的傷痛。郭孟雍寫了一首「大愛讓世界亮起來」饒富人生哲理：「如果大愛是無悔的追求，那就拋開煩惱、真心擁有。如果大愛能讓我們看清希望的未來，那就真心真意的付出無怨尤。如果大愛是無悔的追求，就讓我們牽手，共同擁有。如果大愛可以讓我們體會生命的真諦，用心去愛，讓愛飛起來。讓我們付出一份愛，無所求輕安自在，讓世界亮起來，讓世界充滿大愛，讓全人類都能分享。」

美國西雅圖有一位教授在做研究時，不小心傷到了原住民印第安人的心，他虛心的接受學生的指正後，說了一句名言：「我們不要只顧自己該做的事，卻忽略了對別人的尊重與關懷。」雖然有心才有福，有願才有力，但是達賴喇嘛卻說：「人不應該只有慈悲的愛心，更重要的是要有慈悲的行為。」愛的甘泉，可以解除人們內心的飢渴與傷痛，因為學習分擔別人的憂苦，眾善奉行，是一種成就，也能讓自己成長。我們要推倒人心冷漠的高牆，看看外面的悲慘世界，發願發心救人飢渴苦難、陷溺倒懸，才能填補史懷哲醫生所說的「幸福的缺陷」，這種缺陷必須靠著服務他人才能獲得圓滿。俄國大文豪托爾斯泰說：「人被送到世界上來，唯一的目的就是好好對待你身邊的每一個人。」一生行醫非洲懸壺濟世的史哲懷醫生與在印度加爾各答當終身義工、收容垂死病人的德蕾莎修女這兩位諾貝爾和平獎的得主，可以說是「生命的終極關懷與實踐」的最佳典範。因為「為了愛，他們忘記自己，最後才發現自己樹立了人間大愛的標竿，他們力行了聖方濟祈禱文所說的：「讓我們可以去撫慰（他人）而不尋求被撫慰；去了解（別人），而不尋求被了解；去愛（人）而不尋求被愛。」而聖法蘭西斯亦說：「在憎恨之處播下愛，在傷痕之處播下寬恕，在幽暗之處播下光明。」更是實踐終極關懷的深層目標。

孔子閒居語：「天無私覆，地無私載，日月無私照，此之謂三無私。」我們應效法天地日月大公無私滋養萬物的美德，力行「無緣大慈，同體大悲」的教言，以同體慈悲做應世的資糧，為苦難的眾生建造庇護的房舍。堅持「為者常成，行者常至」的心，為度眾生於苦海，不為自己求安樂。以「悲智願行」勇猛為善的心，美化社會，化解暴戾；用智慧擁抱生命，以慈悲面對眾生。用「慈悲喜捨」四無量心，來踐履終極關懷的大愛，才不會讓心靈的綠野荒蕪，不讓生命的園地生瘡。只要有心實踐「心中有愛，目中有人，施比受更有福」的生命理念，「給人歡喜、給人信心、給人希望、給人方便」（星雲大師語），「將身心的妄執布施給空性，將安詳喜悅布施給眾生」（慧律法師語），以「做世上的光，做地上的鹽」為生命理念，拓展關懷社會的視野，以行動成就人間大愛。用愛來寫自己生命的歷史，讓生命長河流進嶄新的領域，就可以拓展自己生命的寬度與縱深，豐碩自己生命的果實，這也就是老子道德經所說的：「既以予人，己愈有；既以為人，己愈多」的道理。

「生活需要智慧，生命需要頓悟」，我們要用平常心過生活，用慚愧心自省，用無助心修持，用菩提心（清淨心）契道。勤修戒定慧，息滅貪嗔癡。對五慾不貪不求，對六塵不染不著，才能遠離一切惡的因緣。不戀人間紅塵，不懼生命幽谷，參透外在世界的虛妄，不追逐五慾六塵，自可達到「紅塵是非不到我」，「心定菜根香，心安茅屋穩」的超脫境界。立身處世要做到：「從淡處著眼，從疑處用心，從無處下手，從拙處力行」「在淡泊中堅定心志；從退讓中和諧人我；從寧靜中安頓身心，從自制中克制物慾，從空無中體驗人生」（星雲大師語），做一個「了生脫死，福慧雙修」的覺者。

諸葛武侯（孔明）十字生活箴言：「淡泊以明志，寧靜以致遠。」告訴我們只要「息下妄緣，拋開雜念」，熱鬧場中做道場，處處都是人間淨土。「天也空，地也空，人生渺渺在其中」，唯有看淡生死，解脫自在，心無罣礙，不沾不染，不黏不滯，將痛苦轉為智慧，將煩惱化作菩提，用八正道－正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定抹去邪見的污垢；用六波羅密－布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧度過人生苦海，境來不拒，境去不留，一切隨緣即得自在，身心放下、放下身心，心靈即得解脫。「修一切法，離一切相」，切斷貪嗔癡慢的妄念，積極活在當下，賞玩著生命中的陰晴圓缺與四季輪轉，把握眼前的因緣，去經營一個圓滿無礙的人生。