生命教育的內涵統整

生命教育就是一門「教育生命」的人生最重要的學問，「西藏生死書」的作者索甲仁波切說：「年輕人接受各種各樣的教育，卻對於了解生命的整體意義以及與生存息息相關的主題茫然無知，有那件事比這件事還要諷刺的呢？」赫門‧海斯也說：「生命究竟有沒有意義，並非我的責任，但是怎樣安排此生，卻是我的責任。」不重視生命教育的後果之一，有如 彭明輝 教授所說的：「一個人在權勢名利與地位追逐越成功，往往在人生智慧裡與善意的累積上愈貧乏。」，而阿魯豐斯‧德肯說：「生命教育乃是為了活得更好，為死所作準備的教育」為什麼要重視「生命教育」？孫效智和丘愛鈴兩位教授說：「因為它是探討生命中最重要的議題，並引領學生在生命實踐上探索反思生命的意義與價值。以知行合一為生命實踐的目標，促進倫理道德的實踐，和人格的健全發展，進而尊重和熱愛自己和他人的生命。才能建立正確的人生觀與良好的人際關係，激發生命的潛能，以建構多元的生命智慧和生命的終極關懷與實踐，人格的完整，靈性的提升和倫理道德的力行，以活出生命的光彩。」

生命教育的範圍非常廣泛，所以 孫效智 教授說：「生命教育不該只是自殺防治，生死教育、悲傷輔導，它更涉及安身立命與人生價值觀的建立，與人生哲學的生命終極關懷，以及倫理的思辨，所以生命教育的意義就是『深化人生觀，內化價值觀、整合行動力』實踐知、情、意、行，提昇身心靈的教育。」 鄭石岩 教授等提出生命教育有六大課題：1.在日常生活中培養樂觀進取、堅忍不拔的生命活力，才能面對挫敗、超越逆境。2.培養主動學習、解決問題、適應環境、情緒管理、自求生路，讓生命成長的能力。3.依據個人的根性因緣，例如：智能、體適能、性向、志趣與人格特質，先接納了解自己的潛能才華，自我肯定、建立自信，擴展自己個人的生涯出路，去實現發展自己的生命目標。4.從「關懷、負責、尊重、了解」為本質的愛德與生命智慧去建構人與家庭、學校、社會、環境、自然、工作職場的倫理規範，用修己善群的生活方式，建立人我的和諧與合作。並重視生態平衡、環境保護，發揮環境倫理，以及對自然界生命的接納關懷，解決生物與人己的生存問題。5.培養、欣賞、表達和分享的樂趣，重視快樂情緒養成教育，以及發揮生命的好奇心與創意，建立樂觀思考的模式、擴展開心果式的快樂生活經驗，不斷複製，以提高多元化的生活興緻。6.透過哲理、傳記、參訪、體驗，去領悟發現生命的意義，統整建立個人的生命價值系統，例如：對真理的發掘、發揮人道精神、關懷弱勢族群，對人類公平正義的奉獻，對社會人群的服務，從事急難救助、擔任生命的救援投手、心靈捕手、義工，拯救迷途羔羊、對卑微受創生命的照顧，對宗教哲理的服膺信守，發揚「精神、理性」生命的高貴情操。參透生命就能迎接生命逆境、挑戰生命的障礙，建立祥和的社會與自在的身心，讓自我生命豐悅光彩，發揮生命的價值，帶來生命行囊豐收的喜樂。

而 孫效智 教授等也提出了生命教育的三大領域：1.終極關懷與實踐；建構有意義的生死觀、有價值的價值觀，有哲理的人生觀，高尚正信的宗教觀，天人合一的宇宙觀，以確立人生整體的意義與方向。2.倫理的建構與道德的重整：對倫理價值的建立與認同和反思，對道德本質能力的培養與實踐力行，用生命經驗為基礎，去下「學、問、思、辨」與「擇善固執」的工夫，以掌握道德良知的判斷和構思道德原則的建立，在陷入「道德困境」與「道德兩難」的抉擇時，下達正確的道德判斷。透過理性思考與人生經驗去探討人性善惡的相對論，進而建立正確的道德理念。對好的系統價值觀予以傳承發揚、解構不合時宜、封建保守落後的舊思維包袱，對新的倫理道德議題提出反省批判。並與時俱進重新建構合乎人性、理性與時代趨勢新的倫理道德價值觀與體系。3.人格的統整與靈性發展：第一：深化人生觀與內化價值觀，將生命知識轉化為生命智慧，進而「誠於中，行於外」，整合生命的行動力。第二：統整「知、情、意、行」提昇身心靈各面向的生命境界， 追求真善美、圓融無礙的人生，它的理念是由「知行合一」進而邁向「從心所欲，不踰矩」的生命最崇高的目標。第三：重視：「理智與感情」均衡發展，「現實與理想」兼顧，做一個有人文素養、重視通識教育、涵詠真理、奉行正道、立身行事不違背公理、正義與人性、做一個人格完整的人，追求「心淨則國土淨」的心靈桃花源。

生命教育的內涵非常多元而具體，都可由生命的不同面向，做不同的論述；兹彙整如下：1.生命教育是要教人珍惜悅納生命，了解生命意義，發揮生命價值，實現生命成果，積極快樂生活，規劃個人生涯步驟與目標。2.生命教育在強調人與自然環境的融合，珍惜生命環境，在環境中應變求生，與天地萬物共存共榮，它著重天人合一的環境教育。3.生命教育在協助學生澄清價值理念，建構尊重人性尊嚴的價值體系，引導學生走出自己的路，活出自我的生命，超越生命困境，活出生命的色彩，認真過生活中的每一天。4.生命教育著重在：認識自己、尊重他人、珍愛大地，培養生命的智慧力、生活的實踐力，行為目標的執行力，塑造健全身心，承擔人生應盡的責任，讓個體生命從「自我認識」到「自我成長」、「自我實現」、以迄「自我超越」。5.生命教育在思索生命意義，提升對生命的尊重與關懷，認識自我、愛己愛人、培養社會力，提昇群己和諧相處的能力。6.生命教育的重點在學習思考、推理、對話、辨證等溝通過程，體驗各種生活情境，藉服務眾生來成長自己，並懂得自愛愛人、自尊尊人、發揮人類大愛、關懷弱勢族群。7.生命教育的重心在培養學生的生命價值觀，建立正確的家庭、社會、職場，人際網路的倫理觀，發揮有效的力行哲學去達成生活的實踐、生命的實現與美好生命意義的期許，培養高尚的情操，為生命找出口。8.生命教育要教導：對不同文化背景的尊重、對生活智慧的吸收培養、對生命的多元智慧的認知、對生命的頓悟、自覺覺人、對信望愛生命信條的實踐與「終身服務學習」生命目標的確立。9.生命教育是要培養多元化能力：培養學生道德判斷的思辨力、在生活中實踐倫理道德的自省力、培養EQ情緒智商與人和睦相處的外緣力、以及發展各種生命智慧的潛能、了解生命價值的領悟力、到充分自我實現的人文關懷的實踐力。10.生命教育的架構是：首先將人生觀深化、將價值觀內化，統整「知情意行」，擴展生命的多元智慧，激發生命的多元潛能。其次是澄清生命的價值觀，建構人性的價值體系以保障人權。第三是營造兩性和諧、平等、尊重的互動模式、建立和諧共處的多元社會。第四是培養自我覺察、獨立思考、自我反省，學習開展生涯認知與生涯規畫的能力。11.生命教育是涵養深刻的生命領悟、敏銳的自覺自醒、內化的價值理念，以及「知情意行」的統整，和「感情與理智」的調和；更及於心靈創傷的治療、家庭暴力傷害的輔導、憤怒情緒的紓解，寬恕與道歉的學習，貪婪自私的化解，狹隘心胸的開解、性慾與情愛的分辨，同理與溝通能力的養成，人格的統整與靈性空間的擴展。12.生命教育的目標在：(1)讓人認識自我，發展潛能，強化人生信念與自我實現。(2)暸解生命的意義價值，進而尊重並熱愛自己與他人的生命以豐富生命的內涵。(3)培養正確的人生觀、陶冶健全人格，完成人生的責任與使命。(4)探討小我與大我，例如：自己與他人，人與環境自然之間的關係，並接受環境、社會合理的規範，以建立正確的價值觀，適應人類社會生活。

結論：目前台灣地區暴力詐欺案件攀昇，殺人自殺率偏高，沉淪物慾、社會失秩序，知識經濟掛帥，人文關懷弱化，數十年來失衡的教育體制過度重視升學智育，忽略「德、體、群、美」四育，重視升學考科，排擠人文藝術通識課程，以升學率的高低做為學校辦學好壞的標準，因此製造了很多考試機器─成為知識技能的巨人，也是人文素養、生活上的侏儒。大多沒有生活智慧、 缺乏生命內涵自覺。這在在都是不重視「生命教育」的後果。生命教育是全人教育、是人文關懷教育，是提昇品德操守、人格性靈，充實精神層面的教育，當然它更是「德智體群美」五育均衡發展的教育。經典上說：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」器，就是器物，器的教育就是指「科技製造」「知識經濟」的教育，那只能帶給人類物質生活的滿足與氾濫。過度的物慾帶給人類是精神的空虛苦悶，社會失序沉淪、為解陷溺的社會人心於倒懸，必須強調注重「形而上」的道學─生命教育。最後再舉兩位學者對生命教育的內涵做註解。 孫效智 教授說：「生命教育就是在生死之間探討與認識生命的意義，尊重與珍惜生命的價值，熱愛並發展個人獨特的生命，實踐並活出天地人我共存共榮的和諧關係。」陳浙雲校長說：「生命教育重視：快樂而有效學習，啟發熱愛生命、尊重生命、關懷他人、珍惜萬物、敬仰天命、和諧自然的天性，以生命智慧創造自我理想，實踐自我需求，形塑一個明智、快樂、自在成功的適性生活。」

註：本文是作者統整鄭石岩、孫效智、紀潔芳、丘愛鈴、陳浙雲……等等諸位生命教育專家學者們的大作精華，並融入自己個人淺見。