『貛的禮物』這本書是一本寓言式的兒童繪本故事書，作者是蘇珊．巴蕾，本書主要是敘述主角「貛」在動物世界的大家庭中，安詳的面對身軀的衰老變化，看淡生死，一生以行善助「人」為禮物，毫無所求，無怨無悔的付出，在死後獲得動物家庭所有成員，如：土撥鼠、狐狸、青蛙、兔子等的永恆追思與懷念。可見「心中有愛」，萬物必然有情，天地之間才能產生美善的循環與慈悲喜捨的互動。
貛的死亡以做夢時靈魂出竅，身體變輕，快速飛翔，飛進生死門的時光隧道，最後褪下軀殼，擺脫自己殘障老弱衰病的身軀，獲得靈魂的自由永生。「貛」與「歡」諧音，應有歡樂的意函，樂其生，順其死，年輕時身心健康，努力付出，發揮助人為樂的大愛，年華老去時，「老年多病獨登台」五體不滿足，亦覺生命可貴，也不覺死亡恐懼，沒有不平不滿，不求世間回報，自生自滅，自由自在邁向凋零。綜觀「貛」的一生，遺留「互助」的美德，讓人追思懷念，牠創造了一個「給予」的人（貛）生，而非「抓取」的人（貛）生，牠的一生，可以用二十字真言，做為生命世界的典範：「以逸處世事，以笑看紅塵，以閒立天地，以樂助眾生」。
所以，我們要學「貛」的一生毫無所求的付出，不必在乎付出的愛有否被辜負，因為有生命的愛泉源源不絕，我們才能超越生活中的亂石險灘，看淡生命的得失榮枯。有捨才有得，付出大愛，得到肯定懷念，因為只有「利他」才能成就自己。從「貛」的一生行誼，告訴我們做人要知足、惜福、感恩，並要廣結善緣、積德行善。我們應該感悟到「肯付出就是造福，不執著才是智慧」，唯有「福慧雙修」才是人間聖哲菩薩。實踐「貛」的生命理念，就是日積月累不斷的發揮善心，種下善因，才會有美麗新世界的大同遠景可以預期，因為歲月不饒人，所以行善發心要趁早。從「貛」的心態，可以看出生命的表裡虛實，因為「那可以花花看的是世面，不可以草草耕的是心田」。同時也告知萬物之靈的人類「在進德修業中成長自己，在服務奉獻中成就他人」、「計利當計天下利，求名當求萬世名」，才是放諸四海而皆準最高價值的生命標竿。
「貛」和「歡」應有同音必同義的道理，所以應該有「歡喜融合」、「同體共生」、「尊重包容」的共同理念，所以凡人們也可以學習貛的人（貛）格特質：「慈悲智慧」，一生才能圓滿自在。努力的透視、歸納演繹，貛有「三心」：１．清淨心 ２．歡喜心 ３．佈施心。學習牠的清淨心，可以去除人性不當的習氣，頓悟一切事理；學習貛的歡喜心，可以沒有「我」、「執」的煩惱，不會對人「愛之欲其生，恨之欲其死」，不會作繭自縛。學習貛的佈施心，可以斷絕人類的貪念，廣植福田，激發生命的大愛。
中國古代大哲人莊子對生命的定義是：「方死方生，方生方死」，死也是另一種生命的延續，生為死做準備，死為另一種新生找出路。貛死後，靈魂出竅，脫離形體，獲得永生，人類亦應取法貛對生命的看待方式，面對生死不憂不懼、不疑不惑。對肉身的消滅，人生的何去何從，「看開看淡」「識透放下」，轉念可以成智，人生到最後的覺悟不但「來匆匆，去匆匆」，而且「來空空，去空空」，「南柯一夢任覺中」，效法「貛」能對生命的自覺，在面對生死煩惱中解脫自在，生死隨緣任性。其實人生隱含著「無常苦空」的特質，唯有「拿得起、放得下、看得開、識得透」，才可以擺脫一切的妄念執著，咀嚼生命「苦中作樂，以苦為樂」清安自在的芬芳。
臨去秋波，「老貛貛」，沒有人類「老番顚」的心態，牠的心靜如止水，用平靜歡喜的心面對一切的人事物，有如宋代哲人程顥「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人（貛）同」的境界，生命的盡頭，有如晉朝田園詩人陶淵明的「行到水窮處，坐看雲起時；采菊東籬下，悠然見南山」般的悠然自在往生。亦如宋朝詩人蘇東坡的「定風波詞」：「回首向來蕭瑟路，歸去，也無風雨也無晴」，亦如：「竹影掃階風不動，月輪映沼水無痕」（對聯），更如「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」那樣清明空靈；生命的結束，能臻於弘一大師「華枝春滿，天心月圓」的理想境界，將是生命的最佳果報。
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