生命的雪泥鴻爪

宋朝詩人蘇東坡寫了ㄧ首詩：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。」生命是如此的短暫無常，但是慈悲慧命可以永恆，即使葉殘花落也是另ㄧ個新生的契機。只要心中有愛，常生歡喜心，身心自在解脫，自然行事通圓無礙，ㄧ切隨喜而作、隨遇而安、隨緣生活，讓身心靈清安自在，做個快樂的生活家，快樂的活在當下，那麼人生就如孫越所說的：「生命不論是日出、日落都是可歌可泣美麗的詩篇。」

不幸的人生讓我們學會包容、釋懷、堅強，幸福的人生讓我們學會知足、惜福、感恩。挫折苦難的人生，我們應將它視為上帝偽裝的祝福，它會讓我們磨練出更多的智慧，與更堅強的生命靭力，和提升更高的生命境界。所以證嚴法師說得好：「挫折越多、成長越快；傷心難堪，受益無窮。」所以當我們坦然面對人生變局與無常的到來，要無懼生死，坦然面對；要選擇向上提昇而非向下沉淪，要走穩人生的毎ㄧ個腳步，才能讓生命沒有遺憾。這時我們的生命境界就不是淺灘，而是乘長風破萬里浪、沒有邊際的的汪洋大海般的海闊天空。

年輕人要勇敢的做我自己，掙脫次級文化的泥淖，活出自己的風采與格調，學習對生命尊嚴的堅持敬重，培養對生死凋零無懼的豪情；勇敢自省調整心態，才能用懺悔改過遷善的心對生命做救贖；從生活細節中修大德。解開恩怨情仇、愛恨生死的生命連環，拓展關懷社會的視野，用行動來成就人間大愛，而非光有慈悲的心。當我們能看開、識透、放下，用慈悲智慧長養身心，以正向思考，讓樂觀開朗的心花綻放，我們才能真正的善待自己與他人；複製愛心面對芸芸眾生；歡喜的接受，快樂的面對生活中的喜怒哀樂、命運的起伏順逆，準備好邁向往生的資糧。只要活著，就有希望；只要有求生的意志，生存就是力量，在人生道旅中，祈求自我力行「對自己克制、對人感恩、對事盡力、對物珍惜、對環境關心」，要能自我紓解壓力，強化生命信心，體認「ㄧ枝草ㄧ點露，一隻螞蟻ㄧ粒糧」的道理，自求生機，為大我與小我的生命找出口，因為及早充實生存的條件與能力，才能拓展生命版圖、做好妥善的生涯規劃，在環境驟變，起落無常的關口，仍然活得盎然自在，所以更不必在乎人生逆旅的吉凶消長、得失成敗。

在心態上，我們要做情緒的主人，在面臨生命的轉折要三思沉穩，不做錯誤的人生決策。記得對不幸感恩，對挫折容忍，坦然面對失落逆境，才能建構無垠的生命網路，將苦難、壓力的人生變局，反芻為生命成長的資糧，體認「成功永遠躲在失敗的背後，挫折是美好人生的開始」的真諦。當我們「觀過念怨」ㄧ定心苦；「觀功念恩」才會心樂，同理可知：「根是甜的，果就不會是苦的。」當我們接受改變，才能改變宿命，所謂「山不轉，路轉;路不轉，人轉；人不轉，心轉。」在在告訴我們:「轉念就是福，執迷難消禍」、「不怕無明起，只怕覺醒遲」，而不當的人事糾葛出現時，要能妥善因應，不致傷害彼此的身心靈，因為只有廣結善緣才能畫出一個又一個的美好人生的圓。

當我們改變不了環境，改變不了別人時，為了生存，我們只好改變自己，調整心態去適應環境的變遷，同時說服自己做自己生命的「真君」，所謂「靠天天老，靠地地倒，靠人人跑、靠自己最好」，而改變命運的四大法門就是：（１）去執著（２）能頓悟（３）明因果（４）開智慧。四者之中，尤以明因果不種惡因為最。愚者無明如眾生「畏果不畏因」，所以常種惡因而不自知；先知先覺如佛陀者「畏因不畏果」，因此我們要「用心除舊惡，更莫造新殃」，要真正愛護自己身心，不要「無病時糟蹋，有病時埋怨」，因為我們每個人都是天主的肖像，也是上帝伊甸園裡的一朵花、一株草或一棵樹，我們的身心靈就是上帝常駐的殿堂，所以要以「信望愛」的哲思來解讀生命，成為心無罣礙、亦無黏滯、身心自在解脫的人，如此才能真正找到自己生命的座標去詮釋生命，不讓自我生命的地圖失真，在生命的軌跡上，尋找安身立命的所在。

聖經上面告訴我們：「守住心，勝過守住一切。」所以我們要守住清明覺醒的心，菩提正道的心，虛圓無礙的心，了悟生死，解開命運枷鎖的連環，無牽無掛，關懷尊重生命，活出來去自在的生命如來，做個天生快樂的生命贏家，既會掌人生的舵，又會搖生命的槳，在生命的迷航中不憂不懼、不疑不惑、冒險犯難，衝鋒陷陣，寫出自己生命傳奇。我們也要有頓悟去執的心，才能達觀自在，收放自如，所謂「百花叢裡過，片葉不沾身」；要知進退轉念，所謂「進一步愁雲慘霧，退一步海闊天空」、因為生命需要頓悟，生活需要智慧，「事若求全無可樂，人非看破不得閒」、「善惡無明界，但存一念間」、「沒有骯髒的污泥，那能開出潔淨的蓮花」、「聖哲心能轉境，凡夫心隨境轉」，以自信修持用心生活，自可擺脫種種生命的桎悎枷鎖，打造個人天地萬年長青的心靈花園。常種善因、發善願、結善緣、行善事，以無私無我的行為，增進對人群的大愛；以「責人之心責己，以恕己之心恕人」的胸懷去包容世間的一切人事物，我們才能讓自己與眾生廣植福田、春心滿常，達到「人生恆財有時盡，生命恆財永不空」的境界。

常懷感恩心的人，他會從「抓取」、「佔有」的人生蛻變為「給予」、「奉獻」的人生，他會實踐「謝天、謝地、謝眾生」的哲理，用實際行動回饋周遭人群。而要轉化無明、貪欲、執著的心，就要力行老子道德經上的十六字真言：「以無為有，以空為樂，以退為進，以眾為我」，因為「既已予人己愈有，既已為人己愈多」。雖然人生在世緣起緣滅，無常變幻有如白雲蒼狗，雖然紅塵濁世爭競奔逐、是非紛擾不斷，只要「是非不必爭人我，彼此何須論短長」，只要「言談不論人非，靜坐常思己過」，只要「是非審之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數」，自然可以明心見性、諸塵無染，讓自己「身如菩提樹，心如明鏡台」般的清明自在，而獲得解脫。

人生是苦樂相參、得失相伴，有所得之中必有得失，有所失中未必然無得。所以只有悟性的智慧與清醒的心，可以虛圓無礙、無量無邊，可以無所住而生其心，不執著於得失心，將煩惱轉化成智慧，而悟道參透一切。正如沒有人生中的風風雨雨，就彩繪不出多采多姿的生命彩虹。人生之路何其漫長，但只要走對路，就不怕路途遙遠，心有多大，路就有多長。只要解放自己封閉的心靈，快樂的活在當下，就能體會「大海從魚躍，長空任鳥飛」的豪情壯志，讓自己的身心靈常保健康喜樂，像喝開喜烏龍茶一樣，讓苦中作樂的甘甜長駐心頭，珍惜每一天的歡愉，笑顏常開、春心常滿，千萬不要煩惱一些無法掌握的人、事、物，而庸人自擾；也不要越俎代庖去承擔那些屬於別人應該承擔的責任與因果業報，因為「有多大的肩膀，才能挑起多重的東西」，人生擁有太多的牽掛、拘絆實不足取，自求多福方為真。只要盡己所能、不敷衍塞責，用心去彩繪自己的生命，善待它，感受到生命的喜悅和尊重與價值就夠了，正如回教先知穆罕默德說：「即使明天是世界末日，我也要種下今天的葡萄。」只要有心有力、只要有「信、願、行」，人人都是自己命運的建築師、自己生命獨一無二偉大的經營之神。

人人都可以「做我自己」，只要有一分熱，就可以發一分光。人不要有意識形態的對立與衝突，凡事要從生命的尊嚴與價值去衡量，才不會造成眾生無可承受的痛苦和災難，進而加深自己的罪業。心存善念的人最美，「心中有愛，目中有人」就有慈眉善目的容顏，內心深處一念之善就是美麗的天使；一念之惡就是醜惡的撒旦，因此內在靈魂的美醜，就只在於個人起心動念的一念之間。

我們不能決定生命的長度，但是我們可以拓展生命的寬度和深度，所以美國前總統林肯才這麼說：「生命不在乎長短，只在乎內容。」其實人生只要扮演好自己的角色，不必在乎「生旦淨末丑」角色的大小，也不必在意劇本的好壞悲喜，只要走穩人生的每一個腳步，讓生命沒有遺憾，就沒有白走這一遭。不必在乎一定要飛上枝頭當鳳凰，因為「麻雀不必當鳳凰，生命價值更輝煌」，小角色不起眼的麻雀自食其力、自得其樂不也是讓牠自己的生命找到真正的皈依。當我們得到地上的（功名富貴），就容易失去天上的（對真理的追求與服膺），所以我們應推倒心中所築的高牆，關心外面的悲慘世界，真誠的與自己的生命對話，像史懷哲醫生、德蕾莎修女一樣，用慈悲心、包容心、無所求的心廣結善緣，實踐對耶穌基督的大愛，做世上的光、做地上的鹽，人人立志成為傳佈履踐生命福音的使徒，用具體的行動關愛世人、奉獻社會，讓生命邁向永生。