『我還有一隻腳』一書讀後心得

『我還有一隻腳』，是往生的生命勇士─「周大觀」小天使，向曇花一現短暫綻放的一生的生命告白，與內心的吶喊期盼，全書共有四十一篇，用童言童語以童詩兒童散文方式，寫出他在台大醫院治療軟組織肉瘤橫紋肌癌堅苦卓絕的抗癌過程，兩次開刀，七次化療，三十次放療，以及切斷右腿避免癌細胞蔓延擴散截肢手術，在痛苦的白色巨塔內，化悲痛為力量，以堅持活下去的勇氣，與癌魔戰鬥，用可歌可泣的生命詩篇，寫下他生命的退場機制。

生命像慧星一樣的明亮短暫的周大觀小天使，在白色巨塔內搭起了勇敢堅強的橋，小小年紀不哭不鬧，強忍悲傷，將痛苦視為家常便飯，看做拯救生命的靈芝，將醫院當做短暫一生修行的殿堂，尤其坦然面對右腳截肢，仍勇敢的對人說：「我還有一隻腳站在地球上」，雖然令人聽來鼻酸，但卻也是那些手腳身體健全，卻想不開的人們的好榜樣，他這麼小的年紀就做到了殘障作家杏林子說的：「如果你一直著眼於你目前所擁有的，你就會知足、惜福、感恩；如果你一直著眼於你失去的東西，你的生活就會過得貧乏、痛苦、不平。」

周大觀小天使在他短暫的生命時空中，彩繪出充滿希望光明的彩虹橋，當醫護人員對他的癌症病情不樂觀時，他能坦然面對生死，並以堅強的步履，走過蒙塵苦難的歲月，他的散文寫道：「醫生叔叔是法官，宣判了死刑；但是我是病人不是犯人，我要勇敢的活下去，他的勇敢樂觀堅強的意志力，配合醫療過程，也曾使腫瘤萎縮了三分之二，不幸天不假年，因為醫藥的極限，無法一舉殲滅頑強的殘餘癌細胞，導致癌細胞產生抗藥性、無限分裂蔓延擴大、最後攻擊正常細胞器官而遭致不幸。」

大觀小天使在白色巨塔內，獲得父母、醫師、護士無微不至的呵護與照顧，以及社會各界的關愛，他在病魔折騰中戮力寫作，其中四十一篇的「生命史詩」，彙集成一本書，以「我還有一隻腳」為書名，他的一生「短暫的絢爛」，創造了「關懷與大愛」的永恆之橋，因為遠流出版公司協助他的父母義賣本書成立「周大觀關懷生命文教基金會」。美國總統林肯說過：「生命不在乎它的長短，而在乎它的內容。」所以說生命不在意它的長度，而在意它的深度、廣度。生命的久暫，絕不是衡量一個人的生命意義的標準值，所以「曾經綻放過的生命，即使是剎那，亦如永恆，亦不負此生之使命」，如此的生命與世長辭，雖然飽經憂患摧殘與歲月風霜的洗禮，但生命的戰鼓穩健有力，身體可以被毀滅，但生命的昂然鬥志永不被打倒，高唱生命戰歌，在人生舞台落幕時，沒有牽掛，「難行能行，難捨能捨」也算是人生的功課做完，功德圓滿，如此真的是「生死兩無憾」，將漫無邊際的牽絆化成清淨的祝福。

很少人可以選擇自己死亡的方式，有些人的往生有著代替眾生受苦的涵意，這可能是上天的旨意，也是一種『菩薩行』的承擔，「生命如潮汐，漲退自有時」，在生命的大開大闔，萬鼎千鈞之際，該來的總是會來，生死的轉換無法逃避，與其推託，不如學習周大觀面對現實、勇於承擔，讓我們一齊見証「生病苦難淬煉後的生命，才能顯現出它的韌度與可敬」，一般人在生病、面對死亡時，往往活在自己的恐懼憂愁中，喪失對生命的信心，難得周大觀在臨終時刻還在想著如何戰勝病魔，如何為人付出，他的生命真的是「生，燦如夏花；死，美如秋葉。」

在面對生命的無常，期待眾生都能體察生命之愛與可貴，彼此分享生命的喜悅與關愛，將每一天都當做是親友彼此相處的最後一天，只有彼此的愛能讓生命發光發熱，創造生命的奇蹟。如果每個人都能超越人我是非，為死亡歸去做好心理準備，那麼群己關係將因彼此珍惜而產生良好的互動。而「積極轉念」的生命態度，我們將不會視人生如苦海，不會厭離病苦，反而會在病苦中成長慈悲智慧，形成「上求菩提，下化眾生」的動力，如此病苦本身就成為「了生脫死」的解脫藥方而清安自在。感恩因病苦帶來的省思，積極鼓勵病人從容面對生命的最後一段，坦然接受，以歡喜心往生。

『好好哭吧』一書讀後心得

『好好哭吧』這一本書作者是葛倫‧林特威德所寫的兒童名著，它與一般活潑快樂為主題的「童繪本」迥然不同，因為它是以即將死去的祖母為軸心，鋪敘四個小孩即將面對親人死亡的不捨與悲傷，它是一本談論生死學─死亡教育的兒童面對生死流轉的生命禮物。雖然孔夫子說：「未知生，焉知死。」但是在生命的洪流中，生與死是生命消長的自然現象。大部分人皆樂生怕死，對生命的誕生感到喜悅，面對生命的凋零死亡，卻避之唯恐不及，因為死亡帶給人們的似乎是與親人永久的分離，親情永久的割捨、以及生命不知去向的疑慮。

本書的要角「死神」，不以中國民間「黑白無常」、「牛頭馬面」、帶著鐵鍊枷鎖的方式出現，也不以西方民間「鬼魅持戟」，面貌猙獰的勾魂使者出現，它還原「死神」的真貌，有如上帝差遣下凡的神祕天使與四個小孩談論祖母的生死。藏在黑色斗篷底下的死神，對著四個即將失去祖母的小孩那種心中的悲痛不捨給予開導澄清，死神溫和平靜的以「相對論」的方式去演繹大自然的法則，讓他們了解生命的本質與價值，祂用一對兄弟名叫「悲傷」和「哭泣」，分別和一對姐妹，名叫「快樂」和「歡笑」，兩對伴侶的寓言故事，告訴他們「哭泣和歡笑」；「悲傷與快樂」，是共存共亡的。死神送走祖母的亡魂飛往天堂極樂世界後，對著四個孫子內心的悲痛不捨在消失之前，用關愛的口語告訴他們：「好好哭吧！心愛的孩子們！妳們可以悲痛，但不要心碎啊！」全書從頭至尾還原死神的真貌─正如上帝派遣下凡的溫柔天使，死神輔導上帝的子民，用哭泣淚水，成為悲傷難過的出口，使悲傷哀痛不致成為腐蝕心靈的陰影與缺口。

印度詩人泰戈爾對生命的詮釋有如美麗的詩篇，他說：「生時麗似夏花，死時美如秋葉」，在泰戈爾眼中的生死蘊含大自然的節奏，生死的轉換有如日出日落、春夏秋冬，「榮者任其榮，枯者任其枯」，人生榮枯自有時，所以我們不必「樂生悲死」，在經歷人生的「生老病死」、「起落無常」中有如海中潮汐激起美麗的生命浪花，在「出生入死」的生命淬鍊中，要努力重整自己的人格、心志與情感，積極快樂的活在當下，並接受死亡的事實，及早儲存生命往生的資糧，為邁向死亡、永生預做準備。

死亡不應該是恐怖的，不可知的，不吉祥的，從死亡出發，先認識死亡的實相，才知道自己要如何用心的活、快樂的生。人生的生老病死就是宇宙大自然界的「成住壞空」的示現，大地的子民誰不是迷離光陰的過客，「眼界大千皆淚海，滔滔紅塵誰覷省？」當無常到來，要勇於面對，勇於割捨，任何境界到來，才不會執著，當我們以「一切隨緣起，一切隨緣滅」的因緣觀來自我調適，才能從容面對自己與親人生命的終點站，跨越生死長河，帶著祝福平安的皈依，可以化解我們面對親人死亡的凝重無知與不知所措。生命的歷程無一不是無常，唯有體會無常，才能放下，放下才能自在，才能積極的去開創有限的生命。

從死亡出發，統整死亡的概念，從「未知生，焉知死」邁向「既知生，亦知死」，生死本一體，死亡不過是一道限制有形生命視野的界線，跨過即自在。在揭開死亡面貌的黑紗，瞭解死亡的真相，方能坦然無懼邁向死亡，如同我們遠離紅塵、洗淨鉛華，迎向反璞歸真的「空無虛圓」的自然一樣。凡人在面對親人死亡並非易事，給往生者祝福祈禱要比傷心難過更好，在人生的渡海上相知相惜，共度晨昏的悲歡離合，共譜喜怒哀樂的記憶音符。烙印成彼此生命的歷史見證，終生相伴，心靈相依，如此生死不再契闊，生者對亡者的思念有了憑藉、少了不捨。(後半段節錄引用作家林美依語)

人文通識極品─『生命教育系列文稿』目錄

編撰者：顏培元

〈1〉『好好哭吧』一書讀後心得

〈2〉『我還有一隻腳』一書讀後心得

〈3〉『爺爺有沒有穿西裝』一書讀後心得

〈4〉『精采過一生』一書讀後心得

〈5〉『貛的禮物』一書讀後心得

〈6〉彙整可歌可泣的『生命故事』寫真

〈7〉人生三問

〈8〉用『終極關懷與實踐』來珍愛生命

〈9〉如何在生死迷霧中出生入死

〈10〉生命教育的內涵統整

〈11〉名家『生死觀』綜合報導

〈12〉滿觀人間的生與死

〈13〉臨終關懷與安寧療護

〈14〉中西兩大宗教的『生死觀』

〈15〉曙光女中『感恩成年禮』祝詞

〈16〉中西名哲的『生死觀』

〈17〉名家『性愛婚姻觀』彙整

〈18〉如何解讀『生死愛恨』

〈19〉生命的雪泥鴻爪

〈20〉如何面對、超越生命的憂患與苦難

〈21〉從『科技倫理』的角度談二氧化碳過度排放，造成全球暖化生態浩劫與因應之道

〈22〉從『科技倫理』的角度談電磁波致癌的數據與因應之道


作者簡介：顏培元　 民國40年2月26日 生，台灣省苗栗縣人，中國文化大學中文系畢業，曾任教職、苗栗縣觀護協會校園巡迴演講講師〈 志工 〉，現任命理作家、生命教育作家、心靈諮商義工、花青素高纖香米水稻品種改良專家、政論研究者。

賜教處：台灣省苗栗縣竹南鎮復興路10號之1

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